1000年前，太原水西门外，夕阳照在波光粼粼的汾河上，渡船的剪影与漂浮的芦苇动静相宜，背后是高大的金肃门和雄壮的太原西城墙……

1000年后，站在新建路口，西边水西关街，东边水西门街，一字之差，牵出太原历史悠久的城门故事和城市变迁的往事。

北宋太平兴国年间，太原建有四座城门，东曰朝曦，西曰金肃，南曰开远，北曰怀德。明初扩建太原城时，宋代所建的东门、南门和北门拆除重建，只有西门（金肃门）未拆，略事修整后更名振武门。

因太原城东最高，北次之，最低的地势在西南角，所以，每遇水患，振武门一带必遭水淹。轻则街巷院落积水，久而不退；重则房倒屋塌，街衢不通，百姓深受其苦。所以，城中父老皆将振武门称为“水西门”，久而久之，“振武”之雅号，遂被“水西”之俗称所取代，成为仅见于书载的名称。

以水西门为界，门外为关，门内为街，如今演化为街巷名，这就是水西关街和水西门街的来历。

明清两代的水西门街，西至城门，东与西米市街隔“四神阁”连通，南入满洲城，北接都司街，是太原城中最宽的街道之一，可并列平行四辆马车。直至民国年间，依然如旧，变化不大。而今的水西门街，长度为原来的三倍，也拓宽不少。

今水西门街中段和东段，即原来的西米市街，是明以来太原城中最大的米粟业贸易地。清末至民国年间的太原米粟业公会，就坐落在这条街的东段南侧，至今砖刻的匾额仍然清晰可辨。民国期间，西米市街十分繁华，米铺、粮行、油店，一家连接一家，直至太原为日寇占领后，才日趋萧条。太原解放初期，西米市街的米粟行业重新蓬勃发展起来。1956年之后，这些米粟业合并为大粮店，分设于太原城中各主要街道，形成粮食供应网点。上世纪50年代末期，太原市对

城市街巷进行规划管理，西米市街并入水西门街，成为其一部分。

历经千年，水西门虽然被城里城外的水泊包围着，地势居全城最低，却能在很长历史时期内傲然挺立，百姓相传是与安放于水西门外的镇水神兽——獬豸(xiè zhì)有关。

历史上为治水患，人们除了修堤坝外还会修建一些镇水庙，或者安放镇水神物。在1906年德国建筑师柏石曼拍摄的一张太原老照片中，有一独角神兽，昂首挺胸，张口远望，威风凛凛。从树上干枯的树枝和树影可以推断，拍照的时间大约是在冬季的下午，神兽后不远处，是一大片平整的田地，再往远是城墙，那座隐约的城门楼应该就是水西门了。可以看出神兽是面向北方，位置大致在城门外正西的一片空地上，应该离汾河不远。

如今，这尊镇水神兽收藏于纯阳宫内（现山西古建筑博物馆）。

这尊铁质镇水神兽名为獬豸，上铸铭文“大明万历三十七年五月吉日造”，张口、独角、竖耳、螺发，腹部下还有两只幼兽，活泼可爱，造型动人。这尊獬豸像采用生铁泥范法分铸而成，雕塑艺术水平和铸造工艺水平极高。

据老太原人说，虽然过去水西门这一带地方有水患，但由于地势低洼，水西关一带的菜地能浇上汾河水，周围百姓主要靠种菜为生，生活却也殷实。

在历史变迁中，此处原来的城墙与城门逐步拆除；随着地下水位下降、汾河上游截流，水泊也几近消失。

进入21世纪，孕育水西门的水泊获得新生。太原城西水系的建成，使濒临消亡的水泊变成了一个生态化的大园林：从北向南，森林公园、龙潭公园、饮马河公园、西海子公园、南海子公园，加上原来的迎泽公园、文瀛公园，这些水系成为镶嵌在太原城中的一串珍珠。

据迎泽发布综合整理宋代太原城池示意图。历史上的水西门。

1906年，德国建筑师柏石曼拍摄的水西门外的镇水神兽。